400 -بَابُ الوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الكَافِرِ

2399 - حَدِيثُ الزُّبَيْرِ:

◼ عَنِ الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ رضي الله عنه قَالَ: اسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَنَاوَلَهُ يَدَهُ فَأَبَى أَنْ يَتَنَاوَلَهَا فَقَالَ: (( يَا جِبْرِيلُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْخُذَ بِيَدِي؟ ! ) )قَالَ: (( إِنَّكَ أَخَذْتَ بِيَدِ يَهُودِيٍّ، فَكَرِهْتُ أَنْ تَمَسَّ يَدِي يَدًا قَدْ مَسَّتْهَا يَدُ كَافِرٍ ) )، قَالَ: فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ، فَنَاوَلَهُ يَدَهُ فَأَخَذَ بِيَدِهِ.

[الحكم] : باطلٌ، ولعلَّه موضوعٌ.

وقد أنكره: العُقيليُّ، وابنُ طَاهِرٍ المقدسيُّ.

وحَكَم عليه بالوضع: ابنُ الجوزيِّ. وتبعه: السيوطيُّ، والشوكانيُّ، والألبانيُّ.

وقال الذهبيُّ:"خبرٌ باطلٌ".

[التخريج] :

[عق (3/ 21 - 22) (واللفظُ لَهُ) / طس 2834/ عد (8/ 274) / ضو 928، 929] .

[التحقيق] :

الحديثُ له طريقان:

الطريق الأول:

أخرجه العُقيليُّ في (الضعفاء) -ومن طريقه ابنُ الجوزيِّ