248 -بَابُ الرُّخْصَةِ فِي قِرَاءَةِ القُرْآنِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ

1553 - حَدِيثُ أبي سَلَّامٍ عَنْ أَحَدِ الصَّحَابَةِ

◼ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ الأَسْوَدِ، قَالَ: «حَدَّثَنِي مَنْ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَالَ، ثُمَّ تَلَا آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ مَاءً» .

[الحكم] : إسنادُهُ حسنٌ، وَصَحَّحَهُ ابنُ حَجرٍ.

[التخريج] :

[حم 18074/ مع (مط 88) ، (خيرة 651/ م) (واللفظ له) / صحا 7205/ أسد (6/ 406) / فكر (1/ 212) / تص 2168] .

[السند] :

رواه أحمد (18074) -ومن طريقه أبو نعيم في (المعرفة 7205) ، وابن الأثير في (الأسد 6587) ، وابن حجر في (نتائج الأفكار 1/ 212) -، وسعيد بن منصور في (تفسيره) ، وأحمد بن منيع في (مسنده) ، قالوا -واللفظ لأحمد-: حدثنا هُشيم، أخبرنا داود بن عمرو قال: حدثنا (1)

(1) سقطت أداة التحمل بين: داود بن عمرو وأبي سلام من مطبوع (معرفة الصحابة) لأبي نعيم، وكذا الأصل (ق 301/ ب) ، ولعلَّ هذا السقط قديم حيث ترجم أبو نعيم للحديث فقال:"داود بن عمرو أبو سلام، عن رجلٍ من الصحابة"، ومثل هذا لا يخفى على أبي نعيم رحمه الله.

فلعلَّه من أخطاء أحد النساخ؛ ولذا رواه ابن الأثير في (أسد الغابة 4/ 406) فقال:"داود بن عمرو، عن أبي سلام، عمن رأى النبي صلى الله عليه وسلم"، هكذا على الصواب كما في مسند أحمد وغيره، ثم عزاه لأبي نعيم.