246 -بَابُ الوُضُوءِ لِذِكْرِ اللهِ

1550 - حَدِيثُ المُهَاجِرِ

◼ عَنِ المُهَاجِرِ بنِ قُنْفُذٍ رضي الله عنه: أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَبُولُ، فَسَلَّمَ عَلَيهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيهِ حَتَّى تَوَضَّأَ، [فَلَمَّا تَوَضَّأَ رَدَّ عَلَيْهِ] ، ثُمَّ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: «إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا عَلَى طُهْرٍ -أَو قَالَ: عَلَى طَهَارَةٍ-» .

[الحكم] : إسنادُهُ صحيحٌ.

وَصَحَّحَهُ: ابنُ خزيمةَ، وابنُ حِبَّانَ، والحاكمُ، وعبدُ الحَقِّ الإشبيليُّ، والنوويُّ، وابنُ حَجرٍ، والعينيُّ، والألبانيُّ.

وجوَّدَهُ: ابنُ مُفلحٍ الحنبليُّ، وأبو زرعةَ العراقيُّ.

[الفوائد] :

قال ابنُ حِبَّانَ:"قوله صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ إِلَّا عَلَى طُهْرٍ» ، أرادَ به صلى الله عليه وسلم الفضل؛ لأن الذكرَ على الطهارةِ أفضلُ لا أنه كان يكرهه لنفي جوازه" (الصحيح) .

[التخريج] :

[د 17"واللفظ له"/ ن 38"والزيادة له"/ كن 38/ مي 2671/ حب 799/ ك 602/ ... ] .

سبق تخريجه وتحقيقه في باب:"ترك رد السلام عند قضاء الحاجة".