رِوَايَةُ: زَادَ: وَالمَرْأَةُ مِثْلُ ذَلِكَ:

• وَفِي رِوَايَةٍ: عَنْ بُسْرةَ: (( أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ بِالوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ، وَالمَرْأَةُ مِثْلُ ذَلِكَ ) ).

• وَفِي رِوَايَةٍ 2: (( إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ ) )، قَالَ: (( وَالمَرْأَةُ كَذَلِكَ ) ).

• وَفِي رِوَايَةٍ 3: (( يَأْمُرُ بِالوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ، وَالمَرْأَةَ مِنْ مَسِّ فَرْجِهَا ) ).

[الحكم] : أصلُ الحديثِ مختلفٌ فيه. وسياقه بزيادةِ المرأةِ منكرٌ، وأنكره أبو حَاتمٍ الرازيُّ -وأقرَّهُ ابنُ دَقيقِ العيدِ، وابنُ حَجرٍ-، وابنُ عَدِيٍّ. واستغربه الدارقطنيُّ. وضَعَّفَهُ ابنُ القيسرانيُّ والذهبيُّ.

[التخريج] :

تخريج السياق الأول: [حب 1112/ طش 2877/ مث 3231 (واللفظ له) / عد (7/ 162) / هق 640/ كر (36/ 17) / فقط (أطراف 5867) ] .

تخريج السياق الثاني: [علقط (9/ 353) / هق 642 (واللفظ له) ] .

تخريج السياق الثالث: [هق 1059] .

[التحقيق] :

هذه الرواية لها طريقان:

الطريق الأول: رواه الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن نَمِر، عنِ الزهريِّ. واختُلف على الوليد على ثلاثةِ أوجهٍ: