وهذا إسنادٌ ضعيفٌ معلولٌ؛ محمد بن مصعب القرقسانيُّ (( صدوقٌ كثيرُ الغلط ) ) (التقريب 6302) .

قلنا: وقد غلِطَ في سندِ هذا الحديثِ ومتنه، وخالف عامة أصحاب الأوزاعي:

فقد أخرجه الدارميُّ (742) عن أبي المغيرة عبد القدوس بن الحَجاج الخَوْلاني.

وأخرجه الدارقطنيُّ في (العلل 9/ 348) من طريقِ أبي المغيرة أيضًا.

وأخرجه الطحاويُّ في (المعاني 1/ 72) من طريق بِشْر بنِ بكرٍ.

وأخرجه الطبرانيُّ في (الكبير 24/ 487) وابنُ أبي عاصمٍ في (الآحاد والمثاني 3220) من طريق الوليد بن مسلم.

وأخرجه الدارقطنيُّ في (العلل 9/ 348) من طريق الوليد بن مَزْيَد.

وأخرجه الطبرانيُّ في (الكبير 24/ 487) من طريق يحيى بن عبد الله البابلتي.

وأخرجه ابنُ عبدِ البرِّ في (التمهيد 17/ 187) من طريق عبد الحميد بن حبيب.

كلهم رووه عن الأوزاعيِّ، عنِ الزهريِّ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عُرْوةَ، عن بُسْرةَ، به، بلفظ: (( يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ ) ).

وقال بعضُهم: (( عن ابن حزم ) )ولم يسمه. وقال بعضهم: (( عن أبي بكر بن عمرو بن حزم ) )، نسبه لجَده. لكنهم اتفقوا جميعًا على عدم ذكر الأنثيين في متنه، مُقتصِرين على مَسِّ الذَّكَرِ فقط. وكذلك قال مَن رواه عن الأوزاعيِّ مخالفًا مَن سَبَقَ في الإسناد؛ كمحمد بن كَثير المِصيصي.