رِوَايَةُ (( ... كَيْفَ تَرَى فِي إِحْدَانَا تَمَسُّ فَرْجَهَا ... ؟ ) ):

• وَفِي رِوَايَةٍ أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ تَرَى فِي إِحْدَانَا تَمَسُّ فَرْجَهَا، وَالرَّجُلُ يَمَسُّ ذَكَرَهُ بَعْدَمَا يَتَوَضَّأُ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (( تَتَوَضَّأُ(تَوَضَّئِي) يَا بُسْرةَ بِنْتُ صَفْوَانَ [إِذَا مَسَسْتِ] )).

قَالَ عَمْرٌو -يَعْنِي ابنَ شُعَيْبٍ رَاوِيَ الخَبَرِ-: وحدثنِي سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ أن مَرْوانَ أَرْسَلَ إِلَيْهَا لِيَسْأَلَهَا، فَقَالَتْ: دَعْنِي، سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَعِنْدَهُ فُلَانٌ، وَفُلَانٌ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ (1) ، فَأَمَرَنِي بِالوُضُوءِ.

[الحكم] : منكرٌ بهذا السياقِ.

[التخريج] : [علقط (9/ 354، 355) (والروايةُ والزيادةُ له) / هق 645 (واللفظ له) ] .

[السند] :

أخرجه الدارقطنيُّ في (العلل) قال: حدثنا أحمد بن إسحاق بن نيخاب (الطِّيبي) (2) ، قال: حدثنا الحسن بن علي بن زياد السُّدي، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا أبو قُرة، عن المثنى بن الصَّبَّاح، عن عمرو

(1) كذا في المطبوع من (سنن البيهقي) ، وعند الدارقطني في (العلل) : (( عمرو ) )، ولعله أشبه؛ لثبوته في رواية ابن جريج عن عمرو بن شعيب.

(2) في المطبوع من (العلل) : (( الطِّييُّ ) )بياءين. والصواب بالباء الموحدة قبل الياء المثناة من تحت، هكذا ضبطها في (الإكمال 5/ 258) و (الأنساب 4/ 95) و (اللباب 2/ 294) وغيرها.