رِوَايَةٌ بِزِيَادِةِ: (( أَوْ أُنْثَيَيْهِ أَوْ رُفْغَيْهِ ) ):

• وَفِي رِوَايَةٍ: عَنِ ابنِ عُمَرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (( مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ أَوْ أُنْثَيَيْهِ أَوْ رُفْغَيْهِ، فَلْيُعِدِ الوُضُوءَ(فَلْيَتَوَضَّأْ ) )).

[الحكم] : إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.

[التخريج] : [عب 447 (واللفظ له) / مقط (2/ 905) (والرواية له) / خلاد (ق 112/أ) ] .

[السند] :

أخرجه عَبْدُ الرَّزَّاقِ (1) -ومن طريقه الدارقطنيُّ في (المؤتلف والمختلف) : عنِ ابنِ جُرَيْجٍ، عن عبد الواحد بن قيس، عن ابن عمر، به.

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه ثلاثُ عِللٍ:

الأولى: الانقطاع؛ بين عبد الواحد بن قيس وابن عمر.

الثانية: ضَعْفُ عبد الواحد بن قيس.

وتقدَّمَ بيان هاتين العلتين في الرواية السابقة.

الثالثة: عنعنةُ ابنِ جُريجٍ، فهو مدلسٌ، وقد دلَّسَه عن عبد الواحد ولم

(1) سقطَ إسنادُ عبد الرزاق من الأصل، وقد نبَّه عليه المحققون. وقد أخرجه الدارقطنيُّ من طريق عبد الرزاق بسنده كاملًا.

وقد عزاه السيوطي في (الجامع الكبير 2265) -وتبعه المتقي الهندي في (كنز العمال 26328) - لعبد الرزاق عن ابن عمر.