وقال مُضَر بن محمد: (( سألتُ يحيى بنَ مَعِينٍ: أي حديث يصحُّ في مَسِّ الذَّكَرِ؟ فقال يحيى: لولا حديث جاء عن عبد الله بن أبي بكر، لقلتُ: لا يصحُّ فيه شيء ... فقلتُ له: فحديث جابر؟ قال: نعم، حديث محمد بن ثوبان هو غير صحيح ) ) (التمهيد 17/ 192) ، ونحوه في (الإمام لابن دقيق 2/ 303) ، و (شرح ابن ماجه لمغلطاي 1/ 559 - 600) .

وقال البخاريُّ: (( إنما رُوي عن عقبة عن ابن ثوبأن هذا الحديثَ مرسلًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ) ). قال. (( وقال بعضُهم: عن جابر. ولا يصحُّ ) ) (التاريخ الكبير 6/ 436) .

وأقرَّهُ ابنُ الجوزيِّ في (التحقيق 1/ 182) .

وقال عبد الرحمن بن أبي حَاتمٍ: (( سألتُ أبي عن حديث رواه دحيم، عن عبد الله بن نافع الصائغ، عن ابن أبي ذئب، عن عقبة بن عبد الرحمن بن أبي معمر، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن جابر بن عبد الله، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: (( مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ ) )؟

قال أبي: (( هذا خطأ، الناس يروونه عن ابن ثوبان، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مرسلًا، لا يذكرون جابرًا ) ) (العلل 23) .

وأقرَّهُ ابنُ عبدِ الهادِي في (التنقيح 1/ 273) .

وقال الطحاويُّ -عقبه-: (( كلُّ مَن رواه عن ابن أبي ذئب من الحفاظ يقطعه ويوقفه على محمد بن عبد الرحمن ) )، ثم أسنده من طريق أبي عامر