قلنا: وهذا منها؛ فإن الحديثَ محفوظٌ من طرقٍ كثيرةٍ، عن عبد اللهِ بنِ نافعٍ، عن ابنِ أبي ذِئْبٍ، عن عُقْبَةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عنِ ابنِ ثَوْبَانَ، عن جابرٍ، به بِلَفْظِ: (( إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ(فَرْجَهُ) ، فَعَلَيْهِ الوُضُوءُ (فَلْيَتَوَضَّأْ ) )). كما تقدَّمَ في الروايةِ السابقةِ.

فأخطأ أحمد بن هارون في سنده ومتنه:

فأما السند: فقال: (عن يعقوب بن عتبة) والصواب: (عقبة بن عبد الرحمن) ، والأول ثقة، والثاني مجهول.

وأما المتن فقال: (مَنْ أَفْضَى) والمحفوظ (مَنْ مَسَّ) ، وليس بلفظ الإفضاء.