2335 - حَدِيثُ عَائِشَةَ:

◼ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الحِمْيَرِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَرِجَالٌ مَعِيَ عَلَى عَائِشَةَ رضي الله عنها، فَسَأَلْنَاهَا عَنِ الرَّجُلِ يَمَسُّ (1) فَرْجَهُ؟ فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (( مَا أُبَالي إِيَّاهُ مَسَستُ أَوْ أَنْفِي ) ).

[الحكم] : ضعيفٌ جدًّا، وضَعَّفَهُ: الدارقطنيُّ، والهيثميُّ، وابنُ حَجرٍ. وقال البيهقيُّ: (( هذا منكرٌ ) )، وأقرَّهُ مغلطاي.

[التخريج] : [عل 4875 (واللفظ له) / هقخ 576] .

[السند] :

أخرجه أبو يعلى -ومن طريقه البيهقيُّ في (الخلافيات) - قال: حدثنا الجَرَّاح بن مَخْلَد، حدثنا عمر بن يونس اليمامي، حدثنا المُفَضَّل بن ثواب -رجل (2) من أهل اليمامة- قال: حدثني حسين بن فادع (3) ، عن أبيه، عن سيف بن عبد الله الحميري (4) ... به.

(1) في المطبوع: (( يمسح ) )، وكذلك في (المقصد العلي 147) .

والمثبت من (المطالب 140) ، و (الإتحاف 604) ، وهو أليق بالسياق. وقد زادا في متنه: (( وَعَنِ الْمَرْأَةِ تَمَسُّ فَرْجَهَا ) )، وعند البيهقي: (( فَسَأَلْنَاهَا عَنْ مَسِّ الفَرْجِ ) ).

(2) في (المقصد) : (( عن رجل ) ).

(3) كذا في المطبوع من المصدرين، وذكر المحققان أنها في (الأصول) : (( أودع ) ).

قلنا: وكذلك في (الإتحاف 604) ، وفي (المطالب) (( وداع ) )، وفي (التلخيص 1/ 127) و (نصب الراية 1/ 60) : (( أوزع ) )، وفي (المجمع) : (( دفاع ) )، وفي (المقصد العلي 147) : (( قادع ) )بالقاف، والله أعلم.

(4) في (الخلافيات) : (( الحميدي ) ).