ابنِ جُريجٍ بعضَ الضعفاءِ أو بعضَ المجهولينَ" (الكامل 2/ 538) ."

ونَقَل كلامَه وأقرَّه: البيهقيُّ في (السنن عقب الحديث) ، وابنُ الصَّلَاحِ في (شرح مشكل الوسيط 2/ 164) .

* وقال الدارقطنيُّ:"هذا باطلٌ عنِ ابنِ جُرَيجٍ، ولعلَّ بقيةَ دلَّسَه عن رجلٍ ضعيفٍ. والله أعلم" (السنن 588) .

وَأَقرَّهُ عبدُ الحَقِّ الإشبيليُّ في (الأحكام الوسطى 1/ 231) ، والضياءُ المقدسيُّ في (السنن والأحكام 1/ 142) .

وأما ابنُ الجوزيِّ فَرَدَّ عليه بقوله:"قلنا: بقية قد أخرجَ عنه مسلم"! ! (التحقيق 1/ 192) .

وهذا الرَّدُّ ليسَ بشيءٍ! فقد ناقضَ نفسَه، حيثُ قال هو في حديثٍ آخرَ لبقيةَ:"وهذا حديثٌ لا يصحُّ، وبقيةُ يدلسُ، فلعلَّه سمعه من بعضِ الضعفاءِ وأسقطه؛ إذ هذه كانتْ عادتُه"! (التحقيق 1/ 201) .

وقد تعقبه ابنُ عبدِ الهادِي، فقال:"قد ذَكَر ابنُ عَدِيٍّ هذا الحديثَ في كتاب (الكامل) في مناكيرِ بقيةَ ..."ثم ذكرَ كلامَه السابق مُقِرًّا به أيضًا. انظر (التنقيح 1/ 294، 295) .

قلنا: وهذا الحديثُ لم يسمعْه بقية من ابنِ جُرَيجٍ يقينًا، وقد صَرَّحَ هو بذلك، فقد أسندَ ابنُ عساكرَ عن أبي زرعةَ الدمشقيِّ أنه قال:"أما حديثُ الوليدِ بنِ مسلمٍ هذا عن بقيةَ عنِ ابنِ جُرَيجٍ عن عطاءٍ عنِ ابنِ عباسٍ في دَمِ الحُبُونِ؛ فمنكرٌ، وقد حدثني الوليد بن عتبة قال: قلتُ لبقيةَ: حَدَّثنا بهذا الحديثِ (عنك) (1) الوليد بن مسلم. قال: لم أسمعْه أنا من ابنِ جُرَيجٍ"

(1) في المطبوع:"عن"، ولعل الصواب المثبت.