(الخلافيات 2/ 349) .

كذا جاء في المطبوع ذِكر أبي الدرداء بين معقوفين؛ إشارة إلى أنها زيادة، ولم يبين المحقق هل زادها من اجتهاده؟ ! أم من نسخة ما؟ ! ولم ترد هذه الزيادة في (المختصر 1/ 311) !

فأما قوله:"يعيش عن الوليد"، فيحتمل في"عن"مثل ما ذكرناه في رواية القطان، لاسيما أن هذه الطبعة أخطاء كثيرة في النسخ كما بَيَّنَّاهُ في غير ما موضع.

8 -يزيد بن هارون، واختُلف عليه فيه:

فرواه ابنُ أبي شيبةَ في (المصنف 9292) ، وفي (المسند 30) .

وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانيُّ، كما عند النسائيِّ في (الكبرى 3309) .

وسفيان بن وكيع، كما عند الروياني (609) .

وأبو خيثمة زهير بن حرب، كما عند ابن عساكر في (تاريخ دمشق 59/ 338) .

خمستهم: عن يزيد بن هارون، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش، عن معدان، به.

ووَقَعَ في (مسند ابن أبي شيبةَ) خلافًا لـ (المصنف) :"ابن معدان"! !

وقريب منه ما رواه النسائيُّ في (الكبرى 3310) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية -وهو ثقة حافظ- عن يزيد به، وقال فيه:"خالد بن معدان"! ! ، وسيأتي الكلام عليه تحت طريق معمر.

فقد اتفقَ هؤلاء على إسقاطِ شيخِ يحيى؛ ولذا قال ابنُ عساكر -عقب رواية