عنه- ومعاذ، وابن أبي عَدي، والقطان، وعبد الصمد، وعبد الوهاب، والبكراوي)، وفي روايةٍ عن النضرِ صَرَّحَ بأنه الأوزاعيُّ، وهو ما جزمَ به غيرُ واحدٍ منَ النقادِ.

-وأن جماعةً منهم أسقطوا شيخ يحيى، وهم (ابن عُلية، ويزيد بن هارون -على الصحيح عنه- ويزيد بن زُريع) ، ويُحمل هذا على أن يحيى دَلَّسَهُ.

-وأن الصحيحَ عنه عدمُ ذكر والد يعيش في الإسنادِ.

-وأن أكثرَ أصحابه سَمَّوْا راويه"معدان"وهو ابنُ أبي طلحةَ كما صَرَّحَ به غيرُ واحدٍ. وبعضُهم قال فيه:"ابن معدان"! ، وسمَّاه بعضُهم:"خالد بن معدان"! .

ثالثًا- طريق حرب بن شداد عن هشام:

رواه حرب، واختُلف عليه في سندِهِ، فرواه عنه:

1 -عبد الله بن رجاء، وقد اختُلف عليه في إسنادِهِ:

فرواه الدارقطنيُّ (592) من طريقِ أحمد بن منصور الرماديِّ (وهو ثقةٌ حافظٌ) .

ورواه البزارُ (4123) من طريقِ الحسنِ بنِ يحيى الرُّزِّيِّ (وهو ثقةٌ) .

كلاهما عن عبد الله بن رجاء، عن حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، عن الأوزاعي، أن [ابن] (1) الوليد بن هشام حدَّثه، أن أباه حدَّثه قال: حدَّثني

(1) سقطت كلمة (ابن) من مطبوع مسند البزار. والأظهر -إن لم يكن ذلك وهمًا- أنه سقط من الناسخ أو الطابع، وإلا فهو وهم من البزار أو شيخه. والأول أَوْلى.