فهذا الوجه مقدمٌ على سابقيه، والله أعلم.

والحديثُ ضَعَّفَهُ ابنُ عبدِ البرِّ، فقال -عقب ذكره من طريق معبد بن صبيح-:"وبه يقول فقهاء العراقين من الكوفيين والبصريين، وهو قول الأوزاعي، وهو حديث لا يُثبته أهل الحديث، ولا يعرفه أهل الحجاز" (الاستيعاب 3/ 1427) .

[تنبيهان] :

التنبيه الأول: وَقَعَ تصحيفٌ في المطبوع من (معجم الصحابة) لابن قانع من (أبي حنيفة) إلى (أبي حذيفة) .

التنبيه الثاني: قال العينيُّ في (نخب الأفكار 2/ 64) :"وذَكَر هذا الحديثَ الحافظُ أبو موسى المدينيُّ في كتاب (الأمالي) مسندًا إلى معبدٍ الحِمْصي عن النبيِّ عليه السلام في باب الميم".

كذا وَقَعَ في مطبوع (النخب) :"الحمصي"، ولعلَّ الصواب:"البصري". فقد ذكره أبو موسى في (الصحابة) في ترجمة معبد بن صبيح البصري، كما في (أُسْد الغابة 5/ 211) .