[التحقيق] :

رُوِيَ هذا الحديث بهذا السياق من طريقين عن ابن عباس:

الطريق الأول:

مداره على علي بن زيد - كما قال الحافظ ابن حجر كما في (الفتوحات الربانية 5/ 238) -، وقد اختلف عليه على وجهين:

الوجه الأول:

رواه أبو داود، والترمذي وغيرهما من طرق عن علي بن زيد، عن عمر بن أبي حرملة، عن ابن عباس، به.

وهذا إسناد ضعيف؛ فيه علتان:

الأولى: علي بن زيد بن جدعان، ضعيف كما قال أحمد، وابن معين، والنسائى.

وقال سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد: (( حدثنا علي بن زيد، وكان يقلب الأحاديث ) ) (تهذيب الكمال 20/ 440) . وقال الحافظ: (( ضعيف ) ) (التقريب 4734) .

والثانية: عمر بن أبي حرملة، وقد اختلفوا في اسمه على وجوه؛ فقيل: (( عمرو بن حرملة ) )ولا يصحُّ كما قال الترمذي في (السنن) ، وقيل: (( عمر بن أبي حرملة ) )وهو ما رجَّحه الترمذي في (الشمائل) ، وقيل: (( عمر بن حرملة ) )وهو ما رجَّحه البخاري، وابن حبان، وابن عبد البر، وانظر: (التاريخ الكبير 6/ 149) ، و (الثقات 4310) ، و (الاستذكار 26/ 287) .

وأيّا ما كان فهو مجهول، كما في (التقريب 4875) ، وسُئل أبو زُرْعَةَ عنه فقال: (( بصري لا أعرفه إِلَّا في هذا الحديث ) ) (الجرح والتعديل 6/ 102) .