حدثنا إبراهيم بن خالد، مؤذن صنعاء، قال: حدثنا أبو وائل القاص، سمع عروة بن محمد بن عطية، قال: حدثني أبي، عن جدي، به دون قوله: (( فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ ) ).

فالحديثُ مدارُه عندهم على إبراهيم بن خالد، عن أبي وائل القاص، عن عروة بن محمد بن عطية، عن أبيه محمد، عن جده عطية، به.

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ ضعيفٌ، فيه:

1 -أبو وائل القاص الصنعانيُّ المراديُّ، فقد اختُلِفَ في تعيينه، كما اختُلفَ في حاله:

فمنَ العلماءِ مَن ترجمَ له بكنيته ولم يسمِّه، ومنهم:

البخاريُّ في (الكنى 1/ 79) ، ومسلمٌ في (الكنى 3505) ، وابنُ أبي حاتم في (الجرح والتعديل 9/ 452) ، وأبو أحمدَ الحاكمُ في (الكنى) -نَقَله عنه مغلطايُ في (الإكمال/ 2812) ، وابنُ حَجرٍ في (التهذيب 5/ 154) -، وابنُ عبدِ البرِّ في (الاستغناء في معرفة الكنى) -نقله عنه مغلطايُ في (الإكمال/ 2812، 4924) -.

ويمكنُ أن يلحقَ بهؤلاءِ: النسائيُّ والدولابيُّ، فقد قال مغلطايُ:"وأما النسائيُّ والدولابيُّ فلم يذكراه؛ لأنهما لا يذكران إلا معروف الاسم، فكأنهما تبعا أولئك"، وقال أيضًا:"لأنهما ما يَذكران إلا من عُرِف اسمه"، (الإكمال/ 2812، 4924) .

ويلاحظ هنا أمران:

الأمر الأول: أنه ذُكر عند ابنِ أبي حاتم في باب (مَن رُوي عنه العِلْمُ ممن