عبدانُ" (التقريب 970) ."

ولا ندرِي من أينَ أَتَي بوصفِ الصدقِ له، ولم يوَثِّقْهُ معتبرٌ؟، في مقابلِ جرحٍ مُفَسَّرٍ من أئمةٍ أثباتٍ، فيجبُ قبولُهُ.

ولهذا اعتمدَ الذهبيُّ قولَ عبدانَ، فذكره في (ديوان الضعفاء 782) فقال:"جميلُ بنُ الحسنِ الأَهْوَازيُّ: قال عبدانُ: فاسقٌ كذَّابٌ". وكذا فعلَ في (الكاشف 812) وزادَ كلامَ ابنِ أبي حاتمٍ.

الثانيةُ: هدبةُ بنُ المنهالِ، لم يوَثِّقْهُ معتبرٌ، وإنما ذكره ابنُ حِبانَ في (الثقات 7/ 588) ، وترجمَ له ابنُ أبي حاتمٍ في (الجرح والتعديل 9/ 114) ولم يذكرْ فيه جرحًا ولا تعديلًا.

رِوَايةُ بَالَ قَائِمًا:

• وفي رِوَايةٍ: عَنْ هَمَّامِ بنِ الحَارِثِ: (( أَنَّ جَرِيرًا، بَالَ قَائِمًا، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الخُفَّينِ، وَصَلَّى، فَسَالتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ) ).

[الحكم] : صحيحُ المتنِ دونَ زيادةِ: (( قَائِمًا ) )فشَاذَّةٌ.

[التخريج] : [حم 19237] .

سبقَ تخريجُ هذه الرواية وتحقيقُهَا في"باب البول قائمًا"، حديث رقم (؟؟؟؟؟) .