مقتصرًا على الصلاة في النعلين.
وهذا إسناد أيضًا منكر؛ فعاصم بن سويد هذا قليل الرواية جدًّا كما قال ابن عدي، ولذا سئل عنه ابن معين فقال: (( لا أعرفه ) )، وقال أبو حاتم: (( شيخ محله الصدق، روى حديثين منكرين ) )، وقال الحافظ: (( مقبول ) ) (التقريب 3061) . أي إذا توبع وإلا فلين، فكيف وقد خالف الثقات الذين رووه عن مجمع عن محمد بن إسماعيل بدلًا من أبيه.
وثمة وجه رابع على مجمع، وهو الحديث التالي.