في (تلخيص المتشابه) والسياق له، وابنُ عساكر في (تاريخه) - قال: نا محمد بن عبد الله بن الحسين العلاف، نا حميد بن الربيع، نا محمد بن بشر، نا عبد الملك بن أبي سليمان، حدثني محمد بن شريح، عن شريح، عن علي بن أبي طالب ... به.

قال الدارقطنيُّ:"تفرَّدَ به عبد الملك بن أبي سليمان، عن محمد بن شريح بن هانئ، وهو أخو المقدام بن شريح، وتفرَّد به محمد بن بشر العبديُّ عنه".

قلنا: ومحمد بن شريح هذا، ترجم له الدارقطنيُّ في (المؤتلف والمختلف 3/ 1284) ، والخطيبُ في (تلخيص المتشابه 1/ 378) ، وابنُ ماكولا في (الإكمال 4/ 283) ، ولم يذكروا فيه غير روايته عن أبيه، ورواية عبد الملك عنه، فهو في عداد المجهولين.

وحميدُ بنُ الربيعِ -وهو الخزاز- مختلفٌ فيه، والراجِحُ ضَعْفُهُ. انظر (الثقات لابن حبان 8/ 197) ، (الكامل لابن عدي 2/ 280) ، (تاريخ بغداد 9/ 28 - 32) ، (لسان الميزان 2804) .

والحديثُ بهذا التمامِ صحيحٌ من قولِهِ صلى الله عليه وسلم كما سبقَ عند مسلمٍ وغيرِهِ، أما من فعله: فثبتَ عنه صلى الله عليه وسلم مطلقُ المسحِ على الخُفَّينِ في غيرِ ما حديثٍ، دون توقيتٍ.