روايةُ آخِرِ غَزَاةٍ غَزَاهَا:

•وفي روايةٍ: عَنِ المُغِيرَةِ رضي الله عنه، قَالَ: «آخِرُ غَزَاةٍ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنَا أَنْ نَمْسَحَ عَلَى خِفَافِنَا، لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، مَا لَمْ يَخْلَعْ» .

[الحكم] : التوقيتُ في المسحِ صحيحٌ من حديثِ عليٍّ وغيرِهِ، دون زيادة: (مَا لَمْ يَخْلَعْ) فزيادةٌ منكرةٌ، وأنكرها البيهقيُّ، والألبانيُّ.

[التخريج] : [طب (20/ 418/ 1005) (( واللفظ له ) )/ هق 1390] .

[السند] :

قال الطبرانيُّ: حدثنا الحسن بن علي النسوي، حدثنا إبراهيم بن مهدي المصيصي، حدثنا عمر بن رُدَيحٍ، عن عطاء بن أبي ميمونة، عن أبي بردة، عن المغيرة بن شعبة ... به.

ورواه البيهقيُّ: من طريق عمر بن رُدَيحٍ ... به.

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ رجالُهُ ثقاتٌ، عدا ابن رُدَيحٍ هذا فمختلفٌ فيه: قال ابنُ مَعِينٍ:"ليسَ به بأسٌ" (تاريخ ابن معين- رواية الدوري 3372) ، وقال مرة:"صالحُ الحديثِ"، وقال العجليُّ:"ثقةٌ" (معرفة الثقات وغيرهم 1341) ، وذَكَرَهُ ابنُ حِبانَ في (الثقات) وقال:"مستقيمُ الحديثِ".

وضَعَّفَهُ أبو حاتمٍ، وذَكَرَ ابنُ عَدِيٍّ أنه ممن يخالفه الثقاتُ في بعضِ حديثِهِ. (لسان الميزان 5620) .