وقال ابنُ حِبانَ:"منكرُ الحديثِ على قِلَّتِهِ، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفردَ" (المجروحين 2/ 193) ، وقال أبو أحمدَ الحاكمُ:"ليسَ بالمتينِ عندهم" (المغني في الضعفاء 4103) .

وقد استنكرَ ابنُ حَجرٍ هذا الحديثَ فقال -عقب قول الدارقطنيِّ السابق-:"وقد ثبتَ في (الصحيح) أن ابنَ عمرَ أَنكرَ المسحَ على سعدِ بنِ أبي وقاصٍ، حتَّى أَخبرَهُ أبوه عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم" (لسان الميزان 5/ 430) .

وقد تَقَدَّمَ أنَّ الإمامَ أحمدَ أنكرَ أحاديث ابن عمر، عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم في المسحِ عَلَى الخُفَّينِ، وقال:"ابنُ عمرَ أنكرَ على سعدٍ المسحَ عَلَى الخُفَّينِ، فكيفَ يكونُ عنده عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فيه رواية؟!" (شرح علل الترمذي 2/ 889) .