روايةُ كُنَّا إِذَا سَافَرْنَا:

• وفي روايةٍ: عَنْ يَعْلَى بنِ مُرَّةَ -وَحْدَهُ- بِلفظِ: «كُنَّا إِذَا سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلمَ لَمْ نَنْزِعْ خِفَافَنَا ثَلَاثًا، فَإذَا شَهِدْنَا فَيَومٌ وَلَيلَةٌ» .

[الحكم] : التوقيتُ في المسحِ عَلَى الخُفَّينِ صَحَّ عن غيرِ وَاحدٍ منَ الصحابةِ كما تَقَدَّمَ، وأما حديثُ يعلى وأسامة فإسنادُهُ ضعيفٌ.

[التخريج] : [طب (22/ 262/ 673) / باب (مغلطاي 2/ 263) ] .

[السند] :

رواه أبو يعلى في (مسنده) كما في (الإتحاف) ، و (المطالب) ، والطبرانيُّ في (الكبير 492) ، وابنُ بِشْرَانَ في (أماليه) ، والخطيبُ، من طريقِ سَهلِ بنِ زَنْجَلَةَ، ثنا الصباح بن محارب، عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة، عن أبيه، عن جَدِّهِ، وعن زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك .... به.

ورواه الطبرانيُّ (22/ 262/673) ، وأبو بكرٍ النيسابوريُّ (في الأبواب كما في شرح ابن ماجه) ، من طريق مروان بن معاوية، حدثني عمر بن عبد الله ... به، لم يذكرا فيه أسامة بن شريك.

ومداره عند الجميعِ على عمرَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ يعلى بنِ أُميةَ ... به.

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه: عمرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ يَعْلَى، وهو"ضعيفٌ"كما في (التقريب 4933) .

وأبوه عبدُ اللهِ بنُ يَعْلَى والد عمر، ضَعَّفَهُ غيرُ واحدٍ، وقال البخاريُّ:"فيه"