الأعمشِ، عن إبراهيمَ، عن همامِ بنِ الحارثِ، عن أبي مسعودٍ، باللفظِ المذكورِ.

ورواه ابنُ أَبي شيبةَ في (مصنفه 1983) قال: حدثنا ابنُ نُميرٍ، عنِ الأعمشِ، به.

وهذا إسنادٌ صحيحٌ، رجالُهُ كُلُّهم ثقاتٌ أثباتٌ من رجالِ الشيخينِ.

وصَحَّحَهُ الألبانيُّ في (صحيح أبي داود 1/ 278) .

الطريقُ الثاني: عن يُسَيرِ بنِ عمرٍو، عن أبي مسعودٍ:

رواه ابنُ أبي شيبةَ في (المصنف 2000) قال: حدثنا وكيعٌ، عنِ الأعمشِ، عن المسيّبِ بنِ رَافعٍ، عن يُسَيرِ بنِ عَمْرٍو، قال: (( رَأَيتُ أَبَا مَسْعُودٍ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الجَورَبَينِ ) ).

ورواه ابنُ أبي شيبةَ أيضًا (38347) ، قال: حدثنا أبو أُسامةَ، قال: حدثنا الأعمشُ، عن المسيّبِ بنِ رَافعٍ، عن يُسَيرِ بنِ عمرٍو، قال: شَيَّعْنَا أبا مسعودٍ حِينَ خَرَجَ ... وذكر قِصَّةً، وفيه أنه: (( قَضَى الحَاجَةَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى جَورَبَيهِ ) ).

وكذا رواه الدارقطنيُّ في (المؤتلف) ، والمخلص -ومن طريقه ابنُ عساكر في (تاريخ دمشق) - من طريقِ الأعمشِ، عن المسيّبِ، عن يُسَيرٍ، به.