الطيالسيِّ.

والطحاويُّ أيضًا (613) ، والطبرانيُّ في (المعجم 1/ 222/ 605) ، من طريقِ حَجَّاجِ بنِ المنهالِ.

وأخرجه ابنُ قَانِعٍ في (معجم الصحابة 1/ 29) ، من طريقِ أبي سلمةَ التبوذكيِّ.

خمستُهم: عن حمادِ بنِ سلمةَ، عن يعلى بنِ عطاءٍ، عن أوسِ بنِ أبي أوسٍ، قال: رَأَيْتُ أَبِي ... فذكره.

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ رجالُهُ ثقاتٌ، ظاهرُهُ الصحة، وقد توبع حماد بن سلمة عليه:

فقد أخرجه ابنُ أبي شيبةَ في (المصنف 2009، 37510) -ومن طريقِهِ الطبرانيُّ في (المعجم الكبير 1/ 222/ 606) -، وأحمدُ (16168، 16181) عن وكيعٍ، والفضلِ بنِ دُكَينٍ.

ورواه بحشل في (تاريخ واسط صـ 54) ، عن تَمِيمِ بنِ المُنْتَصِرِ، عن إسحاقَ الأزرقِ.

والطحاويُّ في (شرح معاني الآثار 614) ، من طريقِ محمدِ بنِ سعيدٍ الأصبهانيِّ.

خمستُهم: عن شريكٍ النخعيِّ، عن يعلى بنِ عَطاءٍ، عن أوسِ بنِ أبي أوسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبِي ... فذكره.

وفي رواية وكيعٍ وإسحاقَ الأزرقِ: عن شريكٍ، عن يعلى بنِ عطاءٍ، عن أوسِ بنِ أبي أوسٍ، عن أبيه: (( أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ ) )، زادَ