العلة الثالثة: المخالفة؛ فإن المحفوظَ عن الثَّوْريِّ، عن أبي إسحاقَ، عن الأَسْودِ، عن عائشةَ، كما تقدَّم.

ولهذا قال الدَّارَقُطْنيُّ -وسُئِلَ عن هذا الحديثِ-:"هو حديثٌ يَرويه هكذا رَوَّادُ بنُ الجَرَّاح، عن الثَّوْري، عن أبي إسحاقَ (1) . ووهِمَ فيه رَوَّاد؛ وإنما رواه الثَّوْريُّ، عن أبي إسحاقَ، عن الأَسْودِ، عن عائشةَ" (العلل 330) .

وقال أبو بكر ابنُ أبي داودَ:"هذا أخطأ فيه رَوَّادٌ؛ إنما هو عن أبي إسحاقَ، عن الأَسْودِ، عن عائشةَ" (المنتقَى من مسموعات مَرْوَ للضِّياء ق 43/ ب) .

وذكره ابنُ عَدِيٍّ في (الكامل) ضِمْنَ الأحاديثِ التي رواها رَوَّادٌ عن الثَّوْريِّ وأُنكِرتْ عليه.

ولذا قال ابنُ القَيْسَراني:"وهذا الحديثُ أحدُ ما أُنكِر على رَوَّاد؛ روايته عن الثَّوْري" (ذخيرة الحفاظ 1780) .

(1) تحرَّف في"مطبوع العلل"إلى: (ابن إسحاقَ) ، وهو خطأ بيِّنٌ.