خاصَّةً مضطربةٌ كما في (التقريب 2624) .

وغفَل عن ذلك بعضُ أهل العلم فصحَّحوا الحديث:

فقال الحُسَيني:"هذا إسنادٌ صحيحٌ" (الإلمام بآداب دخول الحمام ص 187) .

وقال ابنُ كثير:"وهذا إسنادٌ جيِّدٌ، وليس هو في شيءٍ من الكتبِ السِّتَّةِ من هذا الوجهِ، والله أعلم" (الآداب والأحكام المتعلقة بدخول الحمام ص 88) .

وقال الهَيْثَميُّ:"رواه أحمدُ والطَّبَرانيُّ في (الكبير) ، ورجاله رجالُ الصحيحِ" (المجمع 1456) ، وتبِعه على ذلك محمد بن يوسف الصالحيُّ في (سُبُل الهدى والرشاد 8/ 62) .

قلنا: كلا؛ بل هو ضعيفٌ كما علِمتَ، وشَرِيك لم يحتجَّ به الشيخان. قال المِزِّيُّ:"استَشهَدَ به البخاريُّ في (الجامع) ، وروَى له في (رفع اليدين في الصلاة) وغيرِه. وروَى له مسلمٌ في (المتابعات) " (تهذيب الكمال 12/ 475) .

والحديثُ ضَعَّفَهُ الألبانيُّ في (الضعيفة 2751) .