السياقِ الثاني.

وهذا إسنادٌ رجالُهُ ثقاتٌ رجالُ الصحيحِ، إلا أن المحفوظَ عن شُعبةَ بهذا الإسنادِ: أن عائشةَ رضي الله عنها هي التي كانتْ تقول: (( أَبْقِ لِي، أَبْقِ لِي ) )، وليس النبيُّ صلى الله عليه وسلم.

كذا رواه أحمدُ (25387) عن غُنْدَرٍ.

والسَّرَّاجُ في (حديثه 1455) : من طريقِ عبدِ الوهابِ بنِ عطاءٍ.

والبَيْهَقيُّ في (السنن 909) : من طريقِ وَهْبِ بنِ جَريرٍ.

كلُّهم: عن شُعبةَ، به.

وكذا رواه أبو خَيْثَمةَ، وابنُ المبارَكِ، وابنُ عُيَيْنةَ -مِن روايةِ الجماعةِ عنه-، وثابتٌ أبو زيد، وغيرُهم: عن عاصمٍ الأحولِ، عن مُعاذَةَ، عن عائشةَ، به على الصوابِ.

وكذا رواه قَتادةُ، ويَزيدُ الرِّشْكُ (1) ، وغيرُهما، عن مُعاذَةَ، عن عائشةَ، به.

الطريق الثاني:

أخرجه الحُمَيديُّ في (مسنده 168) قال: ثنا سفيانُ، قال: ثنا عاصمٌ الأحولُ، عن مُعاذةَ العَدَويَّةِ، عن عائشةَ، به.

وهذا إسنادٌ رجالُهُ ثقاتٌ رجالُ الشيخين، إلا أن المحفوظَ عن سفيانَ بنِ عُيَيْنةَ: أن عائشةَ رضي الله عنها هي التي كانتْ تقولُ: (( أَبْقِ لِي، أَبْقِ لِي ) )، وليس النبيُّ صلى الله عليه وسلم.

(1) بكسر الراء، وسكون المعجمة (تقريب التهذيب 7793) .