(اللسان 6625) .

فأمَّا حَجَّاجُ بنُ رِشْدِينَ، فمختلَفٌ فيه: ضَعَّفَهُ ابنُ عَدِي، وقال أبو زُرْعة:"لا عِلْمَ لي به"، ولم يَذكُر ابنُ يونسَ فيه جرحًا، وقال الخليليُّ:"هو أَمْثَلُ مِن أبيه"، وقال مَسْلَمةُ:"لا بأس به"، وذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثقات) ، (اللسان 2146) .

ولذا؛ فقد قصَّر الهَيْثَميُّ حيثُ قال:"رواه الطَّبَرانيُّ في (الكبير) ، وفي إسنادِهِ: الحَجَّاجُ بنُ رِشْدِينَ بنِ سعدٍ؛ ضَعَّفَهُ ابنُ عَدِي"! (المجمع 127) .

والحديثُ ذكره السّيوطيُّ في (الجامع الكبير 10/ 148/ 23142) ، ثم قال:"وضُعِّف"، وتبِعه المتقي الهندي في (الكنز 330) .

الطريق الثاني:

رواه الثَّعْلَبيُّ في (التفسير 3443) ، قال: أخبرنا الحسينُ، قال: حدثنا أحمد بنُ محمد بن إسحاقَ، قال: أخبرني [أبو] (1) عَرُوبةَ، قال: حدثنا هاشم بن القاسم الحَرَّاني، قال: حدثنا عبد الله بن وَهْب، عن حُيَيِّ (2) بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي (3) ، عن عبد الله بن عَمرٍو به، بلفظ السياقة الثانية.

والحسينُ هو الحافظُ ابن فَنْجُويه الدِّينَوَري، وشيخه أحمد هو الحافظ أبو بكر ابن السُّنِّي، وأبو عَرُوبةَ هو الحَرَّاني.

(1) سقطت من المطبوع، وانظر (التهذيب 30/ 130) ، و (السير 14/ 511، 16/ 255) .

(2) في المطبوع:"يحيى"، وهو خطأ، انظر (التهذيب 7/ 489، 16/ 317، 378) .

(3) في المطبوع:"الجبلي"، وهو خطأ ظاهر.