وقال ابن حجر - عقب ذكره للزيادة من طريق همام وأبان:"وكذا ذكرها أبو داود الطيالسي عن حماد بن سلمة عن قتادة" (فتح الباري 1/ 396) .

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ صحيحٌ؛ رجاله كلهم ثقات.

وقد صحَّحَه بهذه الزيادةَ: الدارقطني في (السنن) ، كما نقله الحافظ في (الفتح 1/ 396) ، وقلده العيني في (العمدة 3/ 247) (1) .

وكذا صححها ابنُ القَطَّانِ، وساق طريق همام وأبان، وقال:"فهذان همام وأبان وهما ثقتان قد رويا الزيادة المذكورة عن قتادة" (بيان الوهم والإيهام 5/ 223) .

وقال العيني عن هذا الطريق:"صحيح على شرط الشيخين" (نخب الأفكار 1/ 492) .

وقال الألباني:"صحيحة على شرط الشيخين" (صحيح أبي داود 1/ 390) .

قلنا: وقد أخرجها مسلمٌ (348/ 87) ، وإسحاق (19) ، وأبو عوانة في (مستخرجه 891) ، وابن حبان (1174) وغيرهم: من طريق هشام، عن مَطَرٍ الورَّاق - مقرونًا بقتادة -، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، به ثم قال: وفي حديث مطر: (( وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ ) ).

ومَطَرٌ الوَرَّاقُ الجمهورُ على تضعيفه، ولكنه تابعه جماعة عن الحسن، كما تقدم في السند من طرق عن قتادة عن الحسن به.

ولهذا قال البيهقي عقب رواية مطر:"وقد ذكر أبان بن يزيد، وهمام بن"

(1) وسقط قول الدارقطني هذا من النسخ المطبوعة من (السنن) .