غير الأعمش لا سيما أحاديثه عن هشام بن عروة؛ قال الإمام أحمد: (( فيها اضطراب ) ) (مقدمة الفتح 1/ 438) ، و (تهذيب التهذيب 9/ 139) .

وقد أشار ابن دقيق العيد إلى شذوذها، حيث ذكرها في (( الإمام ) )وقال بإثرها: (( وقد تقدمت روايات عن هشام لهذا الحديث بغير هذا اللفظ ) ) (الإمام 3/ 395) .

رِوَايةُ: فَإِذَا كَانَ لَمْ يَطْعَمِ الطَّعَامَ:

• وَفِي رِوَايةٍ: (( أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُؤْتَى بِالصَّبِيِّ فَيَبُولُ عَلَيه، فَإِذَا كَانَ لَمْ يَطْعَمِ الطَّعَامَ صَبَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ ) ).

[الحكم] : إسناده جيد، لكن قوله (( فَإِذَا كَانَ لَمْ يَطْعَمِ ... ) )شاذٌّ، وقد تكلم بعض العلماء في ثبوت هذا القيد عن النبي صلى الله عليه وسلم.

[التخريج] : [منذ 695] .

[السند] :

أخرجه ابن المنذر في (الأوسط) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، نا حسين بن حفص الأصبهاني، نا الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، به.

[التحقيق] :

هذا إسناد جيد؛ محمد بن إسماعيل هو ابن سالم الصائغ، من أهل الفهم