روايةُ (( فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا ) ):

• وَفِي رِوَايةٍ: (( ... فَبَدَأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا ) ).

[الحكم] : صحيح (م) إلَّا أنَّ زيادةَ: (ثَلَاثًا) قد أَعلَّهَا بعضُ أهلِ العلمِ من هذا الوجهِ، وهي ثابتةٌ من حديثِ ميمونةَ.

[التخريج] :

[م (316/ 36) (واللفظ له) / حم 24257/ ش 690، 703/ سراج 1872/ طس 8862، 9311/ هق 828/ مخلدي (ق 298/ ب) ] .

[السند] :

رواه مسلمٌ قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة ... به.

ورواه أحمدُ (24257) ، وابنُ أَبي شيبةَ في (المصنف 690) -ومن طريقه البيهقيُّ في (السنن الكبرى 828) -، كلاهما: عن وكيع، عن هشام بن عروة ... به.

[تنبيه] :

كذا رواه وكيعٌ، عن هشامِ بنِ عروةَ، بزيادةِ غسل اليدين (ثَلَاثًا) ، وخالفه كلُّ أصحابِ هشامٍ، فلم يذكروها، سوى مبارك بن فَضَالَةَ، فإنه تابع وكيعًا على ذكرها، كما عند:

الطبرانيِّ في (الأوسط 9311) ، والطبريِّ في (تهذيبه) -كما في (الفتح لابن رجب 1/ 233) -، والسَّرَّاجِ في (حديثه 1872) (1) .

(1) إلا أنه وقع في المطبوع من حديثِ السَّرَّاجِ (شريك بن فضالة) ، وهذا تصحيف، الصواب: (مبارك بن فضالة) ، كذا رواه المخلدي من طريق السَّرَّاجِ ... به. وقد نصَّ ابنُ رَجبٍ، أن مُباركًا هو الذي تابع وكيعًا على زيادة (ثلاثًا) ، وروايته عند الطبرانيِّ، والطبريِّ.