رِوَايةُ: (( فَإِذَا خَرَجَ غَسَلَ قَدَمَيْهِ ) ):

• وَفي رِوَايةٍ: أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: (( كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنْ جَنَابَةٍ يَغْسِلُ يَدَيْهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ يَأْخُذُ بِيَمِينِهِ ليَصُبَّ عَلَى شِمَالِهِ، فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ حَتَّى يُنَقيَهُ، ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَهُ غَسْلًا حَسَنًا، ثُمَّ يُمَضْمِضُ ثَلَاثًا، وَيَسْتَنْشِقُ ثَلَاثًا، وَيَغْسِلُ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ المَاءَ ثَلَاثًا، ثُمَّ يَغْتَسِلُ(ثُمَّ يَغْسِلُ جَسَدَهُ غَسْلًا) ، فَإذَا خَرَجَ [مِنْ مُغْتَسَلِهِ] غَسَلَ قَدَمَيْهِ )).

[الحكم] : صحيحٌ، دون: (غسل الوجه والذراعين ثلاثًا) ؛ فلا يصحُّ، وأما (غسل القدمين) : فغيرُ محفوظٍ من حديثِ عائشةَ رضي الله عنها، إنما يصحُّ من حديثِ ميمونةَ رضي الله عنها، كما تَقَدَّمَ في (الصحيحين) .

[التخريج] :

[حم 24648 (واللفظ له) / طي 1577/ عل 4481 (والزيادة له ولغيره) / نو 22/ منذ 662/ تطبر (رجب 1/ 235) / طحق 54/ طس 2669، 2670/ هق 837/ هقغ 149/ محلى (2/ 69) ] .

[السند] :

رواه أحمدُ (24648) ، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد -يعني: ابنَ سلمة-، عن عطاء بن السائب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أن عائشة ... به.

وقد تابع عفان جماعة من الثقات من أصحاب حماد: كالطيالسيِّ، وإبراهيمَ الساميِّ، وحجاجِ بنِ المنهالِ، وغيرِهِم.

فمداره عند الجميع -عدا الطبراني-: على حماد بن سلمة ... به، بهذا