429/ خز 261/ حب 1192/ عه 914 - 915/ مسن 716/ هق 887، 888/ عد (4/ 147) / بغ 250/ كر (24/ 357) ، (49/ 159) / لف 309/ كما (13/ 290) / مشب 243/ ضح (2/ 175، 176) / ذهبي (2/ 60) / تيمية (صـ 142) / عساكر (أبدال 2) / جماعة (صـ 402) / قطيعي 48/ حداد 330].

[السند] :

قال البخاريُّ: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو عاصم، عن حنظلة، عن القاسم، عن عائشة ... به.

رِوَايةُ الأسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ:

• وَفِي رِوَايةٍ قَالَتْ: (( كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الجَنَابَةِ، بَدَأَ بِكَفَّيْهِ فَغَسَلَهُمَا، ثُمَّ غَسَلَ مَرَافِغَهُ(مَرَاقهُ) (ما هُنَاكَ بِشِمَالِهِ وَأَفرَغَ بيَمِينِهِ) ، وَأَفَاضَ عَلَيْهِ المَاءَ، فَإِذَا أَنْقَاهُمَا أَهْوَى بِهِمَا إِلَى حَائِطٍ، ثُمَّ يَسْتَقْبِلُ الوُضُوءَ، وَيُفِيضُ المَاءَ عَلَى رَأْسِهِ )).

[الحكم] : صحيحُ المتنِ، وهذا إسنادُهُ مُعَلٌّ.

[اللغة] :

«المرافغ )): جمع: رُفْغ -بضم الراء وفتحها وسكون الفاء-: هي المغَابنُ منَ الآباطِ وأُصولِ الفخذين وغيرها من مطاوي الأعضاء، وما يجتمعُ فيه الوسخُ والعَرَقُ. قاله الجوهريُّ، وابنُ الأَثيرِ. والمرادُ: غسل الفرج. (عون