فرواه مرَّةً عنِ ابنِ سيرينَ بإسقاطِ خالدٍ الحذاءِ، كما في روايةِ وكيعٍ، عندَ ابنِ أبي شيبةَ.

ومرَّة عن خالدٍ عنِ ابنِ سيرينَ، كما في روايةِ وكيعٍ عندَ الدارقطنيِّ، وعبيد الله بن موسى.

ومرَّة عن خالدٍ الحذاءِ، بدون ذِكرِ ابنِ سيرينَ، كما في روايةِ أبي نُعَيمٍ.

وأما المتنُ: فرواه مرَّةً بلفظِ: (سَنَّ) ، ومرَّةً بلفظِ: (أَمَرَ) .

وهذا كلُّه ما يوهن هذا المرسل، لا سيَّما بلفظِ: (أَمَرَ) ، حيثُ لا شاهدَ له معتبر، إنما الثابتُ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم من فعله، كما في حديثِ عائشةَ، وميمونةَ، والله تعالى أعلى وأعلم.

وقد قال عنه ابنُ أبي العزِّ الحنفيُّ:"مرسلٌ ضعيفٌ" (التنبيه على مشكلات الهداية 1/ 301) .