بذاك، وقد روى عنه غيرُ واحدٍ من الأئمةِ، وقد تَفَرَّدَ بهذا الحديثِ عن مالكِ بنِ دينارٍ"."

وقال أبو حاتم:"هذا حديثٌ منكرٌ، والحارثُ ضعيفُ الحديثِ". (العلل 53) .

وقال العقيليُّ:"لا يُتابَعُ عليه، وله غيرُ حديثٍ مُنكَرٍ، وله إسنادٌ غَيرُ هذا فيه لِينٌ أيضًا".

وقال الدارقطنيُّ:"لا يصحُّ مسندًا، والحارثُ بنُ وجيهٍ من أهلِ البصرةِ، ضعيفٌ". (العلل 1427) .

وقال أيضًا:"وإنما رَوَى هذا عن الحسنِ، عن أبي هريرةَ، من قولِهِ موقوفًا" (تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان صـ 69) .

وقال الخطابيُّ:"والحديثُ ضعيفٌ، والحارثُ بنُ وجيهٍ مجهولٌ" (معالم السنن 1/ 80) .

كذا قال الخطابيُّ، والصوابُ: أنه ضعيفٌ.

وضَعَّفَ الحديثَ ابنُ حزمٍ في (المحلى 2/ 32) .

وقال البيهقيُّ:"تَفَرَّدَ به موصولًا الحارثُ بنُ وجيهٍ، والحارثُ بنُ وجيهٍ تكلَّموا فيه"

وقال أيضًا:"وإنما يُروَى هذا المتنُ عنِ الحسنِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مرسلًا، وعن الحسنِ، عن أبي هريرةَ موقوفًا، ولا يَثْبُتُ سماعُ الحسنِ، من أبي هريرةَ" (معرفة السنن 1440) .

وقال البغويُّ:"غريبُ الإسنادِ" (شرح السنة 2/ 18) .