[اللغة] :

(( عَقَبِيًّا ) ): أي: ممن شهد بيعة العقبة.

(( بَدْرِيًّا ) ): أي: ممن شهد غزوة بدر.

[الفوائد] :

قال الحافظُ ابنُ رَجبٍ:"وفي روايةٍ: أن سعيدَ بنَ المسيبِ، قال: سمعتُ عمرَ بنَ الخطابِ على المنبرِ، يقول: (( لَا أَجِدُ أَحَدًا جَامَعَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يَغْتَسِلْ، أَنْزَلَ أَوْ لَمْ يُنْزِلْ، إِلَّا عَاقَبْتُهُ ) ). وقد قال عمر هذا بمحضر من المهاجرين والأنصار، ولم يخالف فيه أحد."

والظاهرُ: أن جميعَ من كان يخالف فيه من الأنصار رجع عنه، ورأسهم: أُبيُّ بنُ كعبٍ، وزيد بن ثابت، ومن المهاجرين عثمان بن عفان.

وفي رجوعِ أُبيِّ بنِ كعبٍ، وعثمان بن عفان مع سماعهما من النبي صلى الله عليه وسلم خلاف ذلك: دليل على أنه ظهر لهما أن ما سمعاه زال حكمه، واستقر العمل على غيره.

وعامة من رُوي عنه: (( إِنَّ الماءَ مِنَ الماءِ ) )رُوي عنه خلاف ذلك، والغسل من التقاء الختانين، منهم: عثمان، وعلي، وسعد بن أبي وقاص، وابن مسعود، وابن عباس، وزيد بن ثابت، وأُبي بن كعب، ورافع بن خديج.

وهذا يدلُّ على رجوعهم عما قالوه في ذلك؛ فإن القولَ بنسخِ: (( الماء من الماء ) )مشهورٌ بين العلماء، ولم يقلْ أحدٌ منهم بالعكس.

وقد روتْ عائشةُ، وأبو هريرة، عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم (( الغسل بالتقاء الختانين ) ).

وقد رُوي ذلك-أيضًا-من رواية عبد الله بن عمرو، ورافع بن خديج،