الأُمِّيَّ تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلا يَنَامُ قَلْبُهُ؟ )) . قَالُوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ. قَالَ: (( اللَّهُمَّ اشْهَدْ ) ). قَالُوا: وَأَنْتَ اآنَ فَحَدِّثْنَا: مَنْ وَلِيُّكَ مِنَ المَلائِكَةِ؟ فَعِنْدَهَا نُجَامِعُكَ أَوْ نُفَارِقُكَ؟ قَالَ: (( فَإِنَّ وَلِيِّيَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ، وَلَمْ يَبْعَثِ اللَّهُ نَبِيًّا قَطُّ إِلَّا وَهُوَ وَلِيُّهُ ) ). قَالُوا: فَعِنْدَهَا نُفَارِقُكَ، لَوْ كَانَ وَلِيُّكَ سِوَاهُ مِنَ المَلائِكَةِ لَتَابَعْنَاكَ وَصَدَّقْنَاكَ، قَالَ: (( فَمَا يَمْنَعُكُمْ مِنْ أَنْ تُصَدِّقُوهُ؟ ) )قَالُوا: إِنَّهُ عَدُوُّنَا، قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ} إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} فَعِنْدَ ذَلِكَ: [نزلت: ] {وَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ} الآيَةَ )) .

[الحكم] : صحيحٌ بشواهدِهِ، وَحَسَّنَ إسنادَهُ: البوصيريُّ، وَصَحَّحَهُ: أحمد شاكر.

[التخريج] :

[حم 2514 (واللفظُ لَهُ) ، 2515/ طي 2854 (والزيادتانِ لَهُ) / طب 13012/ طبر (2/ 283) / سعد (1/ 147) / هقل (6/ 266) / تميد (كثير 1/ 336) / ضيا (11/ 22/ 12، 13) ] (1) .

[السند] :

رواه أحمدُ (2514) ، وابنُ سعدٍ، قالا -والسياقُ لأحمدَ-: ثنا هاشمُ بنُ القاسمِ، ثنا عبدُ الحميدِ، ثنا شهرٌ [قال: ] قال ابنُ عباسٍ: ... فذكره، والزيادةُ لابنِ سَعْدٍ.

(1) والحديثُ عند أحمدَ أيضًا برقم (2471) ، وعند ابنِ أبي حاتمٍ في (التفسير 3816) ، مختصرًا، ليس فيه موضع الشاهد، ولذا لم نذكرهما في التخريج.