"سألت أبي، وأبا زُرعة عنه، فقالا: لا نعرفه، وقال أبي: هذه الأحاديث التي رواها صحاح" (الجرح والتعديل 2/ 249) .

وقال الأزديُّ:"منكرُ الحديثِ" (لسان الميزان 1343) .

ومحمد بن أحمد بن محمد بن مطر، ترجمَ له ابن عساكر في (تاريخ دمشق 51/ 103) ، والذهبيُّ في (تاريخ الإسلام 6/ 796) ، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.

والحديث محفوظٌ بدون ذكر: (التنظف) ، وقد سبقَ تخريجُه.

وقد حكمَ الألبانيُّ على الحديثِ بالنكارةِ؛ فقال:"وهذا إسنادٌ منكرٌ؛ أيوب بن أبي حجر الأيليُّ، وشيخُه بكر بن صدقة الأيليُّ عن أبيه؛ ثلاثتهم: نكرات، لم أجدْ مَن ترجمهم."

والحديثُ محفوظٌ عند الشيخين وغيرهما، عن ابن عمر دون قوله: (وَلْيَتَنَظَّفْ) ، وهو مخرَّجٌ في (الإرواء 1/ 175/ 145) ؛ فهذه الزيادةُ منكرةٌ" (الضعيفة 7139) ."

قلنا: فاتَ الألبانيُّ إعلالَ الإسنادِ بمحمد بن أحمد بن حمدان؛ وهو: كذابٌ، وقد تقدَّم ترجمة كل من أيوب بن أبي حجر، وشيخه بكر بن صدقة.