وَضَعَّفَهُ ابنُ مَعِينٍ، وذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ في (الثقات) ، (لسان الميزان 2861) .

ولا يُعرفُ هل سمعَ من أبي هريرةَ أم لا.

قال الطبرانيُّ:"لم يَروِ هذا الحديث عن خالد الربعي إلا حميد الكندي".

قال ابنُ عساكر:"هذا حديث حسن غريب".

الطريق الثامن:

أخرجه الطبرانيُّ في (الأوسط 3669) ، و (الصغير 498) ، وأبو نُعيمٍ في (تاريخ أصبهان 1/ 126) ، من طريقِ نوحِ بنِ قَيسٍ، عن محمدِ بنِ واسعٍ، عن معروفٍ، عن أبي هريرةَ، به.

قال الطبرانيُّ:"لم يروه عن محمد بن واسع إلا نوح بن قيس، ومعروفٌ بصريٌّ ثقةٌ لم يروه عنه إلا محمد بن واسع".

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه: معروفٌ الأزديُّ، لم يرو عنه إلا محمدُ بنُ واسعٍ، وذكره البخاريُّ في (التاريخ الكبير 7/ 413) ، وابنُ أبي حاتمٍ في (الجرح والتعديل 8/ 321) ، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.

وذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ في (الثقات 5/ 439) ، ووَثَّقَهُ الطبرانيُّ كما سبقَ ذِكره.

والذي يظهرُ لنا -والله أعلم- أن (معروفًا) هذا، هو إلى الجهالةِ أقربُ منه للتوثيقِ، ولذا استدركه العراقيُّ في (ذيل الميزان 693) ، وأقرَّهُ الحافظُ في (لسان الميزان 7836) .

الطريق التاسع:

أخرجه الطبرانيُّ في (الأوسط 4561) ، قال: حدثنا عبدان بن أحمد، قال: حدثنا أبان بن عثمان بن عمرو بن مسلم بن عمرو بن الزبير بن عبيد،