وقد خالفه أبو بكر الحنفي وهو ثقة من رجال الشيخين (التقريب 4147) فرواه عن أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أم كرز منقطعًا؛ كما تقدَّم قريبًا، وهو الصواب.

وغفل عن هذه العلة - مع التساهل في حال عبد الله بن موسى - الهيثمي والعيني فقالا: (( إسناده حسن ) )! (المجمع 1573) ، و (نخب الأفكار 2/ 252) .

وقال ابن حجر معقبًا على قول الطبراني (تفرد به عبد الله بن موسى) : (( إنما تفرد بقوله عن أبيه عن جده، فسلك الجادة، والمحفوظ: ما رواه أبو بكر الحنفي عن أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أم كرز الخزاعية، ... وعبد الله بن موسى صدوق لكنه كثير الخطأ ) ) (موافقة الخبر الخبر 2/ 396 - 397) .

هذا، ومعنى الحديث ثابت قولًا في الجارِيةِ، لا حكاية فعل كما بينَّاه قريبًا.