روايةُ أَعْمَالِ البِرِّ:

• وَفِي رِوَايةٍ بِلَفْظِ: (( مَنْ أَصْبَحَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَغَسَلَ وَاغْتَسَلَ، وَبَكَّرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا وَلَمْ يَلْغُ، فَإِنَّ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلًا مِنْ أَعْمَالِ البِرِّ، الصَّوْمِ وَالصَّلاةِ ) ).

[الحكم] : إسنادُهُ فيه ضعفٌ، ويشهدُ لمعناه ما تقدَّم.

[التخريج] : [طس 1452] .

[السند] :

قال الطبرانيُّ: حدثنا أحمد [بن محمد بن صدقة] ، قال: حدثنا المنذر بن الوليد [الجارودي] ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حميد بن مهران، عن صالح الغداني، عن الحسن، عن أوس بن أوس، به.

قال الطبرانيُّ:"لم يَرْوِ هذا الحديث عن الحسن إلا صالح، ولا عن صالح إلا حميد، تفرَّدَ به الجارودي، عن أبيه".

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ رجالُه ثقاتٌ؛ إلا صالح الغداني؛ فلم نقفْ له على ترجمةٍ، إلا أن خليفة بن خياط ذكر في (تاريخه صـ 324) ، في عمال عمر بن عبد العزيز:"الخراج والجند: صالح بن جبير الغداني"وهو مترجم في (التهذيب) لكن اسمه هناك:"صالح بن جبير الصدائي"، وهو:"صدوقٌ"كما في (التقريب 2846) ، فإن لم يكن ما في (تاريخ خليفة) تصحيفًا فهو راوي هذا الحديث فهذه طبقته، وإلا فلا نعرفه.