حديثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مَوْقُوفًا:

◼ عَنْ زَاذَانَ، قَالَ: (( سَأَلَ رَجُلٌ عَلِيًّا رضي الله عنه عَنِ الْغُسْلِ، فقَالَ: اغْتَسِلْ كُلَّ يَوْمٍ إِنْ شِئْتَ، فَقَالَ: لَا، الْغُسْلُ الَّذِي هُوَ الْغُسْلُ؟ قَالَ: يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَيَوْمَ عَرَفَةَ، وَيَوْمَ النَّحْرِ، وَيَوْمَ الْفِطْرِ ) ).

[الحكم] : موقوفٌ، إسنادُهُ جيدٌ، وحسَّنه ابنُ الأثير، وصَحَّحَهُ الألبانيُّ، وقال البوصيريُّ: (( رجالُه ثقاتٌ ) ).

[التخريج] :

[أم 3258 (( واللفظ له ) )/ شف 988/ ش 5040، 5822 (( مختصرًا ) )/ مسد (خيرة 1478) ، (مط 693) / منذ 2103/ طح (1/ 119/ 724) / هق 6193/ هقع (7/ 291) ] .

[السند] :

قال الشافعيُّ -ومن طريقه البيهقيُّ-: أخبرنا ابنُ عُليَّة، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن زاذان، به.

ومداره -عندهم- على عمرو بن مرة، عن زاذان، به.

[التحقيق] :

هذا إسنادُهُ جيدٌ؛ رجالُه ثقاتٌ رجال الصحيحين؛ غير زاذان أبي عبد الله، ويقال: أبو عمر الكندي، الكوفي الضرير البزاز فهو من رجال مسلم وحده، وحديثه جيد؛ فقد وَثَّقَهُ يحيى بنُ معين، وابنُ سعد، والعجليُّ، والخطيبُ، والذهبيُّ، وقال النسائيُّ: (( ليس به بأس ) )، وذكره ابن حبان في (الثقات) وقال: (( كان يخطئُ كثيرًا ) ).

قلنا: ولعلَّ هذا الخطأَ ممن رَوَىَ عنه؛ فقد قال ابنُ عَدِيٍّ: (( أحاديثُهُ لا بأسَ بها إذا روى عنه ثقة ) )، وقال أبو أحمد الحاكم: (( ليس بالمتين عندهم ) )؛ وتَعَقَّبَهُ الذهبيُّ بقولِهِ: (( كذا قال أبو أحمد ) )انظر (سير أعلام النبلاء 4/ 280) ، و (تهذيب التهذيب 3/ 303) .

قال ابنُ الأثيرِ: (( هذا حديثٌ حسنٌ ) ) (الشافي في شرح مسند الشافعي 2/ 175) .

وقال البوصيريُّ: (( رواه مسدد، ورجالُهُ ثقاتٌ ) ) (إتحاف الخيرة 1478) .

وصَحَّحَ إسنادَهُ بَدرُ الدينِ العينيُّ في (نخب الأفكار 2/ 482) .