ابنِ زحر، عن علي بنِ يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال عمرُ بنُ الخطابِ ... فذكره.

ورواه الخرائطيُّ في (مساوئ الأخلاق 842) ، وابنُ عَدِيٍّ في (الكامل 10/ 75) : من طريق محمد بن حسان السمتي، به.

ورواه الخرائطيُّ في (مساوئ الأخلاق 844) ، وأبو نعيمٍ في (الصحابة 7386) : من طريق يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زَحْر، به.

وهذا إسنادٌ وَاهٍ؛ فيه علتان:

الأولى: علي بن يزيد الألهاني، وهو ضعيفٌ كما في (التقريب 4817) . لا سيما روايته عن القاسم؛ قال يحيى بن معين:"علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة هي ضعاف كلها" (تهذيب الكمال 21/ 179) .

الثانية: عُبيد اللَّه بن زَحْر؛ قال عنه الحافظ:"صدوق يخطئ" (التقريب 4290) ، لا سيما روايته عن علي بنُ يزيد؛ قال ابنُ حِبَّانَ:"منكرُ الحديثِ جدًّا، يروي الموضوعات عن الأثبات، وإذا روى عن علي بن يزيد أتى بالطامات" (المجروحين 2/ 29) .

وأعلَّه ابنُ عَدِيٍّ بمطرح، فذكره في ترجمته، ثم قال:"ومطرح له غير ما ذكرت، وعامة رواياته عن عُبيد الله بن زَحر، والضعفُ على حديثه بَيِّن".

وكذا أعلَّه به الذهبيُّ في (تلخيص العلل صـ 117) فقال:"فيه مطرح بن يزيد متروك".

قلنا: ولكنه مُتابع من محمد بن حسان السمتي، وهو"صدوقٌ لينُ الحديثِ"، كما في (التقريب) .