البخاريُّ في (التاريخ الكبير 8/ 261) ، وابنُ أبي حاتم في (الجرح والتعديل 9/ 129) ، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. وذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثقات 9/ 251) ، على عادته.

فهو مجهولُ الحالِ.

ثم إن المتنَ منكرٌ؛ لمخالفته رواية الجماعة عن عائشة، كما تقدَّم.

ومع ذلك قال الحاكم:"هذا حديثٌ صحيحُ الإسنادِ ولم يخرجاه"!

وتبعه السيوطيُّ فرَمزَ لصحته في (الجامع الصغير 3850) !

وقال الألبانيُّ:"هذا إسنادٌ جيدٌ متصلٌ إن شاء الله تعالى"! (الصحيحة 7/ 1293) ، وحسَّنه في (الصحيحة 3439) ، وفي (صحيح الجامع 3192) .

وهذا كله تساهلٌ ظاهرٌ.