وأما الخلاف في سنده: فروي عنه عن مطرف، عن أبي الجهم، مرسلًا؛ كما سيأتي ذكره.

وذكر الدارقطني مخالفة أخرى في سنده، فقال: (( [سوار ضعيف، و] (1) خالفه يحيى بن العلاء؛ فرواه عن مطرف عن محارب بن دثار عن جابر )) (السنن 1/ 231) .

قلنا: ولكن يحيى بن العلاء شر منه، وكذا الراوي عنه وسيأتي بيانه عند الكلام على حديث جابر قريبًا إن شاء الله.

والحديث ضعَّفه الدارقطني في (السنن 1/ 232) .

والبيهقي في الكبرى وقال: (( ولا يصح في هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء ) ) (السنن الكبرى 5/ 80) . وبنحوه في (السنن 2/ 254 - 255) .

وقال ابن حزم: (( هذا خبر باطل موضوع لأن سوار بن مصعب متروك عند جميع أهل النقل متفق على ترك الرواية عنه يروي الموضوعات ) ) (المحلى 1/ 181) .

وضعَّفه جدًّا: الإشبيلي في (الأحكام 1/ 229) ، وابن الجوزي في التحقيق (1/ 102) ، وابن القطان في (بيان الوهم والإيهام 3/ 188) ، والنووي في (المجموع 2/ 549) . و (الخلاصة 416) ، وذكره الغساني في (تخريج الأحاديث الضعاف صـ 37) ، والذهبي في (التنقيح 1/ 34) ، والزيلعي في (نصب الراية 1/ 125) ، وابن الملقن في (البدر المنير 1/ 573) ، وابن حجر في (التلخيص 1/ 71) وفي (الدراية 1/ 93) ، والشوكاني في (نيل الأوطار

(1) ما بين المعقوفين سقط من طبعة الرسالة، واستدركناه من طبعة المعرفة (1/ 128) .