رِوَايَةُ: نهى أن يدخل الماء إلا بمئزر:

• وَفِي رِوَايَةٍ مُخْتَصَرًا بِلَفْظِ: (( أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يَدْخُلَ الرَّجُلُ المَاءَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ ) ).

[الحكم] : منكرٌ بهذا اللفظِ، وأنكره: أحمدُ، وأبو داود، والعقيليُّ، وابنُ عَدِيٍّ، وابنُ حِبَّانَ، وابنُ القيسرانيِّ، والبوصيريُّ، والألبانيُّ.

[اللغة] :

(( المئزر ) ): الإزار، وهو ثوبٌ يحيطُ بالنصفِ الأسفلِ منَ البدنِ. (المعجم الوسيط 1/ 16) .

[التخريج] :

[خز 265/ ك 592 (واللفظ له) / عل 1807/ معر 391/ منذ 644/ عق (1/ 548) / عد (3/ 323) / جهلي 96/ حسيني (حمام 9) ] .

[السند] :

رواه ابنُ خزيمةَ عن محمد بن عيسى وأحمد بن الحسين بن عباد، قالا: حدثنا الحسن بن بشر، نا زهير، عن أبي الزبير، عن جابر به.

ورواه ابنُ الأعرابي، وابنُ عَدِيٍّ، والحاكم، وغيرهم، من طريقِ الحسنِ بنِ بِشْرٍ به.

[التحقيق] :

هذا سندٌ ضعيفٌ معلولٌ؛ الحسنُ بنُ بِشْرٍ مختلفٌ فيه. وقال الحافظُ:"صدوقٌ يُخطئُ" (التقريب 1214) .

قلنا: الحسنُ بنُ بِشْرٍ روى عن زهيرٍ مناكيرَ، كما قال أحمدُ، وهذا منها،