حُميد، عن ابن عباس، بهذا الحديث.

فأَحَالَ على حديثِ قتادةَ المرفوع، إلا أنه لم ينص في إسناد ابن عباس على رفْعِهِ، وقد رُوي حديث ابن عباس موقوفًا من طرقٍ:

فأخرجه إسماعيلُ القاضي في (أحكام القرآن 154) عن مُسَدَّدٍ عن يزيدَ بنِ زُرَيْعٍ عن شعبةَ عن قتادةَ عن أبي مِجْلَز لاحق بنِ حُميدٍ، قال: كان ابنُ عباسٍ يتأوَّلُ هذه الآية: {ولا جنبا إلا عابري سبيل} ، قال: (( يقولُ: لا يَقْرَبُ الصَّلاةَ وَهُوَ جُنُبٌ، إِلَّا وَهُوَ مُسَافِرٌ، لا يَجِدُ مَاءً يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي ) ).

وأخرجه ابنُ المنذرِ (508) عن محمدِ بنِ عليٍّ الصائغِ، عن أحمدَ بنِ شبيبٍ، عن يزيدَ، عن سعيدٍ، عن قتادةَ، به.

وأخرجه الطبريُّ في (التفسير 7/ 50) ، قال: حدثني محمد بن سعد (وهو العَوْفي) ، قال: ثني أبي قال: ثني عمي قال: ثني أبي عن أبيه عن ابن عباس، به.

وأخرجه ابنُ أبي شيبةَ في (المصنف 1677) -مختصرًا-: عن وكيع، عنِ ابنِ أبي عَروبةَ، عن قتادةَ، عن أبي مجلز، عن ابنِ عباسٍ؛ {ولا جنبا إلا عابري سبيل} قال: هو المسافرُ.

وأخرجه الدارميُّ (1192) عن مسلم بن إبراهيم، عن هشام، عن قتادة، به.