رِوَايَةُ: وَقِيلَ لِي: سَلْ تُعْطَهْ.

• وَفِي رِوَايَةٍ: (( فُضِّلْتُ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلِي بِخَمْسِ خِصَالٍ: أُرْسِلْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً الأَحْمَرِ وَالأَسْوَدِ، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الغَنَائِمُ، وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَقِيلَ لِي: سَلْ تُعْطَهْ، فَأَخَّرْتُ شَفَاعَتِي لِأُمَّتِي يَوْمَ القِيَامَةِ ) ).

[الحكم] : صحيحُ المتنِ دون قوله: (( وَقِيلَ لِي: سَلْ تُعْطَهْ، فَأَخَّرْتُ شَفَاعَتِي لِأُمَّتِي يَوْمَ القِيَامَةِ ) )فلا تثبتُ في حديثِ جابرٍ، وقد صحَّتْ من وجوهٍ أُخر، وهذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا.

[التخريج] : [طس 4586] .

[السند] :

قال الطبرانيُّ: حدثنا عبدان بن أحمد، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد العزيز بن عبيد الله، عن محمد بن المنكدر، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر به.

قال الطبرانيُّ -عقبه-:"لم يَرْوِ هذا الحديث عن أبي سلمة إلا محمد بن المنكدر، ولا عن ابن المنكدر إلا عبد العزيز بن عبيد الله، تفرَّدَ به: إسماعيل بن عياش".

[التحقيق] :

هذا سندٌ ضعيفٌ جدًّا، عِلَّتُهُ: عبد العزيز بن عبيد الله، وهو ابنُ حمزة بن صهيب الشامي الحمصي؛ قال أبو حاتم:"يَروى عن أهل الكوفة وأهل المدينة، ولم يَرْوِ عنه غير إسماعيل بن عياش، وهو عندي عجيبٌ ضعيفُ"