رِوَايَةُ: زاد: وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ لِلْمُذْنِبِينَ مِنْ أُمَّتِي

• وَفِي رِوَايَةٍ: (( إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي إِلَى كُلِّ أَحْمَرَ وَأَسْوَدَ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَأَحَلَّ لِي المَغْنَمَ، وَجُعِلَتْ لِي الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ لِلْمُذْنِبِينَ مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ القِيَامَةِ ) ).

[الحكم] : إسنادُهُ ضعيفٌ.

[التخريج] : [روذباري (ق 211/ أ-ب) (واللفظ له) / كر (14/ 296) ] .

[السند] :

رواه الروذباريُّ في (أماليه) -ومن طريقه ابنُ عساكر- قال: حدثنا أحمد، ثنا محمد بن الحسين القنطري، ثنا علي بن أحمد بن علي بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن الحسين بن علي بن أبي طالب، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده، عن أبيه علي بن أبي طالب، به.

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه أربعُ عِللٍ:

الأولى: الانقطاعُ بين محمد بن علي بن الحسين وجده الحسين، قال الذهبيُّ:"روى عن جديه: النبي صلى الله عليه وسلم وعلي رضي الله عنه- مرسلًا."

وعن جديه: الحسن والحسين مرسلًا أيضًا" (سير أعلام النبلاء 4/ 401) ، وقال العلائيُّ:"أرسل عن جديه الحسن والحسين" (جامع التحصيل 700) ."