يزيد بن أبي حبيب، به.

ورواه ابنُ المنذرِ في (التفسير 1644) ، وأبو بكرٍ النيسابوريُّ في (فوائده ق 139/ ب) ، -وعنه الدارقطنيُّ في (السنن 681) -، والحاكمُ في (المستدرك 640) ، وغيرهم: من طرقٍ عن وهبِ بنِ جَريرٍ به.

وتابع يحيى بن أيوب، عبدُ الله بنُ لهيعةَ، واختُلِفَ عليه:

فرواه أحمدُ في (المسند 17812) -ومن طريقه ابنُ عساكر في (46/ 147) ، والثعلبيُّ في (التفسير 1087) ، وابنُ الجوزيِّ في (المنتظم 3/ 322) - عن حسنِ بنِ مُوسَى.

ورواه ابنُ عبدِ الحكمِ في (فتوح مصر صـ 276) عن أبيه.

ورواه الترمذيُّ في (نوادر الأصول 1240) من طريقِ عبد الله بن يزيد المقرئ.

ورواه ابنُ أبي حاتمٍ في (التفسير 5187) من طريقِ معاذِ بنِ فَضَالةَ.

فرواه أربعتُهم (الحسن بن موسى، وعبد الله بن عبد الحكم، والمقرئ، ومعاذ) عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب بسندِ ومتنِ يحيى بنِ أيوبَ، ولكن في رواية معاذ قال فيه:"فَخَيَّرْتُ نَفْسِي بَيْنَ أَنْ (1) أَغْتَسِلَ فَأَقْتُل نَفْسِي وأتَوَضَّأ ... فَتَوَضَّأتُ".

وخالفهم المعلى بن منصور كما عند ابن شاهين في (ناسخ الحديث ومنسوخه 139) فرواه عن ابن لهيعة، قال: حدثنا يزيد بن أبي حبيب، عن

(1) سقطت (أنْ) من المطبوع، واستدركناها من الرسالة الجامعية (الدكتوراة) رقم (2915) ، تحقيق: حكمت بشير.